Publicerad: 2012-07-11

Replik: Arabiska vÄren handlar om vÀrdighet och demokrati

INSÄNDARE Att se vad som pågår i Mellanöstern som en kamp mellan shia och sunni-islam är inte korrekt. Det är viktigt att förstå de bakomliggande socioekonomiska villkor som föder den arabiska våren och assyrierna måste ta ställning, skriver Peter Butros som svar på Aziz Düzgüns debattinlägg.

"Den arabiska vĂ„ren Ă€r en konflikt mellan shia- och sunnimuslimer och har inget med krav pĂ„ demokrati att göra". SĂ„ inleder Aziz DĂŒzgĂŒn sin lĂ„nga och omfattande debattartikel om den arabiska vĂ„ren som avslutas med att rĂ„da assyrierna att "hĂ„lla sig utanför muslimernas religiösa konflikter". Men redan med sin inledande mening snubblar och faller DĂŒzgĂŒn över sina felaktiga slutsatser vilket förklarar varför resultatet blev sĂ„ illa.

DĂŒzgĂŒn hĂ€vdar kvickt i sin debattartikel att de massdemonstrationer och proteströrelser som vĂ€xte fram i Tunisien, Egypten och Libyen och som fick lĂ€ndernas diktaturer pĂ„ fall helt enkelt var en del i den sekellĂ„nga konflikten mellan shia- och sunnimuslimer. Hur DĂŒzgĂŒn kan fĂ„ för sig nĂ„got sĂ„dant Ă€r ett mysterium. I hela Nordafrika Ă€r shiamuslimer försvinnande fĂ„. I Egypten kan de knappt benĂ€mnas minoritet. I Tunisien, dĂ€r den arabiska vĂ„ren startade, utgörs landets religion upp till 98% av sunnimuslimer. ÄndĂ„ finns det fler kyrkor i landet Ă€n det finns shiamuslimska moskĂ©er.

Det Ă€r Ă€ndĂ„ anmĂ€rkningsvĂ€rt att DĂŒzgĂŒn trots detta hĂ€vdar att upproren i Mellanöstern hĂ€rrör ur religiösa konflikter. IstĂ€llet finns det ingenstans i DĂŒzgĂŒns bitvis lĂ„nga och upprepande debattartikel nĂ„gon som helst referens till den arabiska vĂ„rens socioekonomiska bakomliggande orsaker. Kan det inte vara sĂ„ enkelt att mĂ€nniskor i dessa lĂ€nder helt enkelt har tröttnat pĂ„ omfattande korruption och mĂ€nniskorĂ€ttskrĂ€nkande diktatur, samtidigt som maktklassen badar i Ă€ndlös lyxkonsumtion? Bara en sĂ„dan anledning att dessa lĂ€nder har haft krĂ€nkande undantagstillstĂ„ndslagar i flera decennier borde skapa förstĂ„else för den arabiska vĂ„rens massprotester. SĂ€rskilt hos en statsvetare.

Den röda trĂ„d som finns i Aziz DĂŒzgĂŒns debattartikel Ă€r precis den argumentation som stĂ€ndigt upprepas av regimvĂ€nliga lojalister. Arabiska vĂ„ren och sĂ€rskilt det syriska upprorets bakomliggande orsak Ă€r enbart ett religiöst stormaktsspel mellan Saudiarabien och Iran samtidigt som Al-Jaziras "ensidiga och falska nyheter och bilder av upproren i mellanöstern", enligt DĂŒzgĂŒns egen utsago, spridit sig till vĂ€stvĂ€rlden att mata sin befolkning med. LĂ€sare funderar sĂ€kert pĂ„ varför DĂŒzgĂŒn bortser helt och hĂ„llet ifrĂ„n de oberoende kĂ€llor, som exempelvis Amnesty International och Human Rights Watch, som stĂ€ndigt utger rapporter som beskriver den syriska regimens oerhört vĂ„ldsamma och mĂ€nniskorĂ€ttskrĂ€nkande aktiviteter. Kanske hĂ€vdar DĂŒzgĂŒn att dessa rapporter ocksĂ„ Ă€r falska och i hemlighet egentligen styrs av USA?

Visst finns det religiösa grupperingar inne i Syrien och religiösa maktspel i regionen som försöker utnyttja situationen i landet till sin egen fördel. DĂ€rför Ă€r det sĂ„ viktigt att assyrierna, som utgör Syriens viktigaste och största icke-muslimska grupp, fortsĂ€tter utgöra en del av den syriska oppositionen. Att stĂ„ neutral till upproret, som rĂ„ds av DĂŒzgĂŒn, Ă€r oundvikligen att acceptera status quo vilket egentligen Ă€r att stödja den syriska regimen. Det gĂ„r inte att bortse ifrĂ„n. Assyriernas enda möjliga utvĂ€g Ă€r istĂ€llet att arbeta för att respekt för mĂ€nskliga rĂ€ttigheter kan garanteras i Syrien, nĂ„got en sekulĂ€r demokrati Ă€r den enda garanten för.

Aziz DĂŒzgĂŒn avslutar sin debattartikel med att skriva "Vi vet vad vi har men inte vad vi fĂ„r". Jo dĂ„, vi vet vad vi har. En krigisk mördarmaskin som hĂ„ller ett stryptag pĂ„ vĂ„ra religiösa institutioner, slĂ„r ner pĂ„ vĂ„ra politiska organisationer och vĂ„ldför sig pĂ„ vĂ„ra mĂ€nskliga rĂ€ttigheter. Är det nĂ„got att klamra sig fast vid?

Fuat Deniz, assyrisk sociolog och universitetslektor, skrev innan sin tragiska bortgÄng att demokrati inte Àr ett tillstÄnd, det Àr en aktiv handling. Det Àr ord som vi behöver mer idag Àn nÄgonsin tidigare.

Peter Butros
Redaktionen

 

lÀsarna kommenterar...

Emmanuel 120822 - 11:53

Peter, jag tycker att det Àr vÀldigt bra att du ger din syn pÄ saken. Det behövs för att vÀga upp de lite mer konspiratoriska artiklar som publicerats. Men jag tror tyvÀrr att du har fel. Jag tycker att det Àr naivt att tro att den arabiska vÄren Àr en folkrörelse som satts i rullning av frihetstörstande mÀnniskor.

AAAA 120817 - 10:32

Det Àr knappast sÄ, utan mera om att militanta islamister vill ta över makten. SÄ jag hÄller inte med artikelförfattaren, tycker det Àr en naiv slutsats.

Abo Dninos 120719 - 00:23

Bra Peter, helt rÀtt. Bra rubrik, men anledningen till den arabiska vÄren Àr inte enbart socioekonomisk, utan Àven politisk och kamp om om erkÀnnande av och respekt för de stora massorna. Har mÀnniskor som inte tillhör regimen haft nÄgot som helst vÀrde i till exempel Syrien? Assyriers stÀllningstaganden i Syrien har hittills varit vÀldigt korrekta; vi krÀver demokrati, frihet och vÀrdighet i ett fritt och odelat Syrien samt det assyriska folkets etniska och nationella rÀttigheter angivna i grundlagen för det nya kommande Syrien. Att vara tysta och vÀnta och se Àr enbart sjÀlvmord för oss. Kan inte förstÄ att en statsvetare rekommendera detta! En 42-Ärig regim Àr rutten och dÀrför mÄste störtas.

CHGE 120712 - 22:47

Tack Peter. Det finns orosmoment i alla samhĂ€llen och stater, gĂ€ngkriminalitet, maffia verksamhet, religiösa sekter etc etc. Ska man dĂ„ istĂ€llet bara lĂ€gga sig ner och sĂ€ga "vi vet vad vi har men inte vad vi fĂ„r" ? Nej, Aziz DĂŒzgĂŒn Statsvetare, demokrati och vĂ€rdighet handlar om sĂ„ mycket mer, framförallt att utveckla mĂ€nniskan och dĂ„ mĂ„ste man vĂ„ga och lita pĂ„ mĂ€nniskan. Det tog europa 200 Ă„r att utveckla demokrati, sĂ„ vilka Ă€r vi att "vĂ€gra" andra att ta samma kamp? Att vi Assyrier istĂ€llet tar diktatorer i handen av rĂ€ddsla och feghet har flera orsaker, men mest av allt Ă€r det institutionen kyrkan som har förlammat detta folk.

ii 120711 - 21:50

Jag tror inte att det Àr sosioekonomiska problem som Àr orsaken till revolterna (delvis Àr det det), men de mÄste ha fÄtt luft under vingarna (detta Àr de mörka krafterna som hÀrjar) de som orsakade revolterna. Det Àr mycket it samhÀllet som spelar in och sedan har demonstranterna fÄtt andrum att utvecka sina demonstrationer medan regimerna försökte spela demokratiska, men att sedan hungern drev folkmassorna att krÀva sina rÀttigheter, blev det för mycket för regimerna att hantera och dÄ gick man till sina vanliga rutiner och satte stop för friheten genom diktatoriska metoder. Vad det gÀller vÄrt folk sÄ Àr analfabetismen en orsak till att vÄrt folk kommer att kÀnna mer av förÀndringar Àn folkgrupper som Àr i majoritet. Man fÄr inte heller glömma att *usa har ett finger med i spelet. Att de inte vill visa sig ser bÀttre ut. De fÄr sjÀlva Àta upp varandra.

Aziz DĂŒzgĂŒn, Norrköping 120711 - 20:03

Shlomo habro Peter och övriga HujÄdÄlÀsare: Jag hoppas verkligen för vÄrt folk assyrier och övriga demokratistrÀvande mÀnniskor i Mellanösterns skull att den pÄgÄende konflikten, den Arabiska verkligen vÄren handlar om vÀrdighet och demokrati som du skriver och att jag har fel. Jag hoppas innerligt att mina teorier och fÄrhÄgor Àr felaktiga. Men jag Àr tyvÀrr orolig för att diktatorismen kommer att bytas ut mot religiös fanatism och sekterisk vÄld och att assyrier och övriga kristna kommer att drabbas hÄrdast. SÄ lÀnge det finns olja dÀr och religionen har ett starkt grepp om mÀnniskorna i Mellanöstern sÄ tror jag att möjligheten till demokrati Àr ytterst liten. Framtiden kommer att utvisa vem som fÄr rÀtt. Shlome u ikore

joseph 120711 - 14:55

Jag tycker Peters analys Àr nÀrmare verkligheten Àn Aziz analys till det som pÄgor i det sÄ kallade Arabiska vÄren,men jag upplever att det rÄder stor pesimism om Assyrernas framtid i mellanöstern i stort. Det finns visa kriterier som stödjer pessimismen,vi Àr för fÄ, utspridda i mÄnga lÀnder,och splitrade,men vi har nÄgra positiva sidor om vi anvÀnder dem pÄ rÀtt set kanske vi kan hÀvda vÄrt exictens i mellaöstern,vi Àr mer social utrusrade vi Àr högre utbildade och vi Àr kunniga,vi saknar en sak kampviljan.

Afram 120711 - 14:03

TvÄ intressanta artiklar sÀkerligen Àr det mÄnga faktorer som spelar in, inte minst socioekonomiska. FrÄgan Àr vad vi assyrier ska göra nÀr detta fortlöpper? Vad Àr realistiskt utfall, oavsett vilken sida vi vÀljer? Enligt min mening Àr demokratisering en vÀldigt lÄng process som Aziz ocksÄ skriver, undrar om assyrierna överlever den processen, om man ser till de fanatiska muslimska krafter som uppkommit och förmodligen fött sig pÄ misÀren och fattigdomen (ex. Egypten)? Detta Àr en nagelbitare för assyrier och svaret Àr i min ögon lÄngt ifrÄn entydigt.

Shalito 120711 - 13:20

Peter, du Àr en stjÀrna! Jag nickar instÀmmande genom hela texten. Fritt frÄn konspirationsteoretiska inslag som alltid genomsyrar assyrisk debatt nÀr det kommer till assyriernas situation i Syrien. Allt Àr judarnas och amerikanernas fel. Vi vet vad vi har, och det Àr inte mycket vÀrt, precis som du sÀger. Jag Àr dock inte sÀker pÄ att det kommer bli bÀttre. TyvÀrr. DÀrför Àr jag av principiella skÀl med dig nÀr det gÀller att vi aktivt bör motsÀtta oss nuvarande regim och sÀlla oss till oppositionen. DÀremot Àr jag inte sÀker pÄ att det som komma skall kommer vara bÀttre. Irak Àr ett exempel. Om man nu ska tillÄtas konspirera en aning, sÄ fÄr det vÀl bli att det finns "krafter" som aktivt eller passivt motverkar assyrisk nÀrvaro i vÄra hemlÀnder. Vi kan protestera pÄ rÀtt eller fel sida av konflikten, med samma resultat; vi kommer försvinna frÄn vÄrt ursprungsland. Tack för ett bra inlÀgg i debatten iaf.


Skriv en kommentar


Villkor
  1. Vi läser alla inlägg innan de publiceras. Det kan därför ta ett tag innan din kommentar syns.
  2. Vi förbehćller oss rätten att stryka hela inlägg utan att meddela den som skrivit inlägget.
  3. Vanliga debattregler gäller: Kränk eller förtala inte. Vi publicerar heller inte inlägg som kan tolkas som ryktesspridning, uppvigling eller som bryter mot svensk lagstiftning.
  4. När du skriver fćr du gärna kritisera, argumentera, utveckla och tillföra ny kunskap i ämnet. Sakliga och välformulerade kommentarer är vad vi vill ha. Allt annat raderas utan förvarning.
  5. Hujćdć är mćn om att behćlla en positiv anda. Bara för att ett inlägg följer svensk lagstiftning innebär det inte att det publiceras här. För att vara säker pć att inlägget publiceras bör det vara skrivet med sunt förnuft, en god ton och med respekt för läsare, redaktion och ämnet som diskuteras.
  6. Redaktionens medarbetare kommer inte att svara pć frćgor om varför enskilt inlägg inte kommit med. Om inlägg inte har kommit med sć beror det pć att inlägget inte följer dessa regler.
  7. Kommentatorsfunktionen drivs i enlighet med Lagen om ansvar för elektroniska anslagstavlor (SFS 1998:112). Anser du att nćgon kommentar bryter mot vćra regler eller är anstötlig pć annat sätt, kontakta oss pć redaktionen@hujada.com
  8. Ansvaret för publicerade inlägg har ansvarig utgivare.












mediabevakning